Apprécier le système de beauté culturelle au Nigeria
La femme nigériane est une incarnation de la grâce et de la beauté divines pures, de la classe et du style depuis des temps immémoriaux. Bien avant l’avènement des marchands coloniaux, ses doctrines et ses systèmes polluants, elle a été un modèle de beauté et de grâce. Elle se porte avec style, classe et grâce ; son beau corps noir brillant comme le bois de cam et son élégance comme celle d’un paon.
La beauté de la femme nigériane est amplifiée par les valeurs culturelles et les modifications corporelles dans son environnement immédiat, qui comprennent les coiffures, les marques tribales, les ornements corporels et les processus visant à rehausser la beauté. Chacun de ces processus est construit autour des valeurs traditionnelles et culturelles de divers groupes ethniques et tribus. Certains sont influencés par des motifs culturels et spirituels qui séparent les initiés des gens ordinaires de la société. Cela montre l’importance que la culture et la tradition ont à jouer dans ces processus de beauté et à quel point les femmes étaient glamour au début du siècle.
Des femmes glamour
Avant la pulvérisation des valeurs traditionnelles et culturelles d’aujourd’hui autour des dressings et de la parure de beauté, les Yorùbás étaient loués pour leur glamour. On savait que les femmes utilisaient « Ose Dudu », un savon noir traditionnel fait maison à base de palmiste après extraction de l’huile de palme (parfois à partir de cabosses de cacao), les cabosses sont séchées et torréfiées puis transformées par un processus pour fabriquer le savon. « Ose Dudu » est riche en ingrédients naturels qui donnent au corps une sensation de fraîcheur et de douceur et possèdent également des propriétés curatives.
Voici une vidéo parlant du marché de la beauté dans le pays :
Les marques tribales et autres formes de marques sacrificielles sur le corps sont une forme d’ornements de beauté qui sont utilisés depuis des milliers d’années. En tant que moyen d’identification à des fins culturelles et traditionnelles, ils représentent également une représentation consciente de son patrimoine et un moyen de communiquer l’histoire orale de manière non statique.
Des caractères bien spécifiques
Les coiffures et les robes sont deux composantes conjointes de la beauté qui signifient la classe, le patrimoine et les valeurs culturelles pour les femmes. Les cultes et les sociétés traditionnels ont certaines coiffures et tenues qui les distinguent des autres ; cela vaut également pour les femmes qui font partie de la royauté, ou les femmes qui appartiennent à un certain âge ou à des groupes civils.
Le récit de la partie nord du pays est encore plus sophistiqué et élaboré en ce qui concerne les parures de beauté et les pansements. L’influence de la route commerciale transsaharienne a contribué à créer un sentiment de style et de classe qui est en pratique depuis plus de 800 ans.
Les rituels de beauté traditionnels tels que le « Halawa », qui est une cire d’épilation naturelle à base de sucre fondu, et le « dilke », un gommage corporel à base de pommes de terre de curcuma, de clous de girofle et d’huile, nous rappellent des rituels ancrés dans les traditions Patrimoine et histoire du Nord.
